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我国古代的丧服制计算法

[日期:2013-08-28] 来源:  作者: [字体: ]
    我国古代没有亲等的说法,与亲等概念相似的是服制。丧服制度始创于礼,后入于律。服制在中国古代的礼与律中占有非常重要的地位,其效力及于亲属法、民事法律、刑事法律、行政法律等领域。明律、清律均将服制图置于律之首。
    丧服分为五等,即:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。服制五等、轻重有别,用以表示亲属关系的亲疏远近。亲者、近者,服重,丧期长;疏者、远者,服轻,丧期短。五服以内的为有服亲,五服以外的无服亲,或袒免亲。一等丧服斩衰最重,二等丧服齐衰次之,依次推算。就亲属关系而言,穿一等丧服的人与死者亲属关系最近,穿二等丧服的次之,依次推算。
    第一等,斩衰,服期为3年。丧服用最粗的生麻布做成,且不缝衣服的下边。儿子及未嫁女儿为父母、妻子为丈夫和公婆、嫡孙为祖父母,均服斩衰3年。
    第二等,齐衰。丧服用稍粗的麻布制作。齐衰的服期有:有杖期,1年之服,须持丧杖;不杖期,1年之服,不持丧杖;5月;3月。儿子为出母、嫁母,丈夫(父母不在时)为妻子,服齐衰杖期。孙子为祖父母、出嫁女为父母,丈夫(父母在时)为妻子,服齐衰不杖期。曾孙子、曾孙女(未出嫁)为曾祖父母,服齐衰5月。玄孙子、玄孙女(未嫁)为高祖父母,服齐衰3月。
    第三等,大功,服9月。丧服用粗熟布制作。妻子为丈夫的祖父母,父母为众子妇,服大功9月。
    第四等,小功,服5月。丧服以稍粗的熟布制作。己身为伯叔父母、堂伯叔父母,妻子为丈夫的伯叔父母,服小功5月。
    第五等,缌麻,服3月。丧服用稍细的熟布制作。己身为族伯叔父母,己身为妻子的父母,服缌麻3月。
    从上述丧服制的具体内容可以看出,丧服制维护以男子为中心的宗法等级制度,重视宗亲,重男轻女,尊卑等级极为分明。而且,相同世代数的亲属之间丧服是不同的。例如,妻子为亡夫服一等斩衰3年,而丈夫为亡妻仅服二等齐衰;妻子为丈夫的父母服一等斩衰,而丈夫为妻子的父母只服五等缌麻。因此,丧服制不能准确、客观地反映血缘关系的亲疏远近程度,在清朝末年的婚姻家庭立法中已被废除。
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